實用性思考技巧

有些朋友以為愛因斯坦既然可以不用資料而將相對論想了出來，他們也可照樣推理。但愛因斯坦所能辦到的，跟他們有甚么相干？不自量力，以此為最！愛因斯坦的思考方法很可能是那自命不凡的人的一種思想障礙。  

我不僅不敢與牛頓或愛因斯坦相比，就是半個天才也算不上。但正因為這個緣故，我倒可以寫一點有實用性的思考方法。我的思考方法是學回來的。一個平凡的人能學得的思考方法，其他的凡夫俗子也可以學。天才的思考方法是天才的專利權，與我們無關。  

假如你跟另一個人同作分析或辯論時，他常強調某一個觀點或發現是他的，或將”自己”放在問題之上，那你就可以肯定他是低手。思考是決不應被成見左右的。要”出風頭”或者”領功”是人之常情，但在思考的過程上，”自己”的觀點不可有特別的位置?！鳖I功”是有了答案之后的事。在推理中，你要對不同的觀點作客觀的衡量。  

有些人認為佛利民好勝、強詞奪理地去維護自己的觀點，這是錯的。佛利民的思想快似閃電，但他認錯更快！因為他認錯太快，往往給人的印象就是沒有認錯。在我所認識的高手中，沒有一個推理時將”自己”加上絲毫重量的。事后”領功”是另一回事。  

同樣地，在學術上沒有權威或宗師這回事——這些只是仰慕者對他們的稱呼；我們不要被名氣嚇倒了。任何高手都可以錯，所以他們的觀點或理論也只能被我們考慮及衡量，不可以盡信。當然，高手的推論較為深入，值得我們特別留意。我們應該對高手之見作較詳盡理解，較小心地去衡量。但我們不可以為既是高手之見，就是對的。高手與低手之分，主要就是前者深入而廣泛，后者膚淺而狹窄。  

我一向都佩服史密斯、米爾及馬歇爾等人。但當我研究佃農理論時，我就將他們的佃農理論一視同仁，沒有將他們的大名放在心上，若非如此，我是不可能將他們的理論推翻的。  

問題要達、要淺、要重要、要有不同答案的可能性  

問題問得好，答案就往往得了過半。在”讀書的方法”一文內，我述說了求學時的發問主旨。以發問作為思考的指引，有幾點是要補充的。  

**、問題要一針見血  

這是佛利民的拿手好戲。你問他一個問題，他喜歡這樣回答：”且讓我改一下你的問題?！保↙etmerephraseyourquestion。）他一改，就直達你要問的重心，十分清楚。我們凡夫俗子的仿效方法，就是要試將一個問題用幾種形式去發問，務求達重點的所在。 

第二、問題要問得淺  

這是艾智仁（A.A.Alchian）的專長。談起貨幣理論，他問：”甚么是貨幣？為甚么市場不用馬鈴薯作貨幣？”當經濟學界以功用（Utility）的量度困難為熱門的爭論時，艾智仁問：”甚么是功用？甚么是量度？我們用甚么準則來決定一樣東西是被量度了的？”這是小孩子的發問方式。后來艾智仁找到了舉世知名的答案。量度不外是以武斷的方式加上數字作為衡量的準則，而功用就只不過長這些數字的隨意定名。假設每個人都要將這數字增大，就成了功用原理。

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